Гендерные стереотипы в различных культурах

Да и сами понятия «мужественность» и «женственность» при всей их общечеловеческой универсальности имеют определенную национально-культурную специфику.

А.В. Кирилина

Среди факторов, влияющих на гендерную стереотипизацию мужчин и женщин, исследователи выделяют этническую и расовую принадлежность человека, а так же его пол, возраст, уровень образования.

Наиболее изученным является влияние расового и этнического факторов на содержание гендерных стереотипов. Данными исследованиями в большей степени занимались американские ученые. Было выявлено, что чернокожие мужчины воспринимаются как менее компетентные, менее независимые, менее предприимчивые по сравнению с белыми. Чернокожие женщины, напротив, воспринимаются как более активные, более независимые и менее эмоциональные, по сравнению с белыми женщинами.

Латиноамериканским мужчинам приписывают гипермаскулинность, а женщинам - особую женственность, любовь, материнство, выносливость. Выявлена специфика восприятия француженок и французов, немцев и немок, женщин и мужчин из других национальных групп. Национальный стереотип («англичанин вообще», «немец вообще» и т.д.) базируется, как правило, на мужском стереотипе соответствующей нации.

Психологические исследования гендера проводились большей частью среди белых европейцев и американцев, представителей среднего класса. В связи с этим оставались открытыми вопросы: Существуют ли различия в восприятии мужчин и женщин в других культурах? Гендерные нормы и роли являются универсальными для всех культур, или же есть отличия? Каковы эти отличия? Какова роль культуры в создании и поддержании гендера? Получить ответы на эти вопросы позволили кросс культурные исследования.

Как известно, культура - это совокупность отношений ценностей, убеждений и форм поведения, разделяемых группой людей и передаваемых из поколения в поколение с помощью языка, и ли других средств коммуникации. Поэтому исследователи исходили из предположения, что в каждой культуре существует распределение полов по разным социальным ролям, за которыми закрепляются соответствующие нормы, ожидания, предписания, выраженные, в том числе и языке.

На сегодняшний день, наиболее масштабное кросс-культурное исследование было проведено психологами Джоном Вильямсом и Деборой Бест. В своей книге «Измерение стереотипов, связанных с полом: исследование тридцати народов» [159] авторы представили обширный материал, связанный с различием в восприятии психологических качеств мужчин в разных культурах. Для этой цели ученые опросили мужчин и женщин из 25 стран. Респондентам предлагали список из 300 прилагательных, которые используются для описания людей и просили по каждому прилагательному решить, связывают ли его чаще с мужчинами или с женщинами. Результаты получились следующие.

В 19 из 25 странах (75%) качества приписываемые мужчинам и женщинам практически совпали. В этих станах количество прилагательных используемых для описания мужчин почти в два раза больше, чем для женщин (из 300 прилагательных 48 ассоциировались только с мужчинами и 25 прилагательных приписывались только женщинам). Список прилагательных указан в Таблице 2.

Проанализировав полученные данные, исследователи выявили общие закономерности в восприятии мужчин и женщин. Мужчины воспринимаются как рациональные, властные, независимые, агрессивные, доминирующие, активные, смелые, неэмоциональные, грубые, прогрессивные и мудрые. Женщины как эмоциональные, зависимые слабые, боязливые сентиментальные, нежные и не деятельные. В целом образы мужчин и женщин совпадали с традиционными стереотипами, выявленными ранее.

Однако, Д. Бест и Дж. Вильямс нашли несколько исключений из общих «правил». Страны отличает степень дифференциации мужчин и женщин по приписываемым им психологическим качествам. В Германии и Малайзии дифференциация была ярко выражена, то есть образы мужчин и женщин сильно отличаются по своим характеристикам друг от друга. В Индии и Шотландии, напротив, такой дифференциации не выявлено.

Ученые так же заметили некоторые отличия в определении мужчин и женщин. Например, определения: «заносчивый», «ленивый», «шумный» «грубый», ассоциируемые в большинстве стран с мужчинами, в Нигерии их связывают с женщинами. В Малайзии прилагательные «напористый», «шутливый» ассоциируются с женщинами. В Японии женщин, а не мужчин воспринимают как хвастливых, неорганизованных, и несносных.

Была выявлена степень предпочтительности мужских и женских качеств. Страны значительно различались по предпочтительности, ассоциируемой с мужскими и женскими стереотипами.

Ученые получили данные, показывающие, что не во всех странах мужские стереотипы имеют позитивную окраску. Например, в Австрии, Бразилии, Перу, Италии мужские стереотипы оказались довольно неблагоприятные, в то время как в Японии, Нигерии, ЮАР и Малайзии они скорее благоприятные. В Италии, Перу и Шотландии стереотипы относительно женщин достаточно положительны, а в ЮАР, Нигерии, Японии и Малайзии они оказались отрицательными. Только в двух странах, (Финляндия и Тринидад) не обнаружены явные различия в предпочтительности мужских и женских стереотипов. В одиннадцати странах мужские стереотипные характеристики расценивались как предпочтительные, в двенадцати предпочтение отдавалось женским стереотипам.

Для объяснения различий между странами в предпочтении гендерных стереотипов, Бест и Вильямс сравнили данные страны по следующим показателям: экономическое, социальное развитие и основные вероисповедания. Единственным значимым фактором оказалась религия. Женские стереотипы были более благоприятными в тех странах, где традиции включают поклонение божествам и святым женского пола, и где женщине позволено участвовать в религиозных церемониях. В католических странах стереотипы, связанные с женщинами, расценивались как более положительные, чем в протестантских странах. Известно, что в католицизме существует культ Девы Марии, и сан монахини. В Пакистане женские стереотипы в большей степени носят негативный характер, чем в Индии. В исламской теологии Пакистана все значимые религиозные фигуры - мужчины, и отправление религиозных обрядов осуществляется только мужчинами. Основной религией Индии является индуизм, в традиции которой включено поклонение божествам женского пола. В индуистках храмах и мужчины и женщины принимают участие в службе и выполнении религиозных обрядов.

Таблица 2.

Качества, ассоциируемые только с мужчинами или женщинами, минимум в девятнадцати из двадцати пяти исследуемых стран (количество стран указано в скобках)

Список стран, в которых проводилось исследование: Австралия, Англия Боливия Бразилия, Венесуэла, германия, Голландия, Ирландия Италия, Канада, Малайзия, Нигерия, Новая Зеландия, Пакистан, Перу США, Тринидад, Финляндия, Франция, Шотландия, ЮАР, Япония. Источник: J.E. Williams, D.L. Best, Measuring sex stereotypes: A Multinational Study. Copyright 1990 by Sage Publications, Inc.

Далее в своем исследовании Бест и Вильямс выявили еще ряд закономерностей:

• ? стереотипные характеристики женщин в большинстве своем оценивают их как пассивных, а мужчин как активных;
• ? привлекательность мужских качеств выше в тех странах, где они ассоциируются с силой и активностью;
• ? стереотипный образ женщины чаще ассоциируется с взаимодействием (общительностью, открытым проявлением своих чувств), а мужчин с действием (результативность, состязательность, автономия, стремление контролировать).

Несмотря на то, что Бест и Вильямс установили некоторые расхождения в восприятии мужчин и женщин в разных странах, общий характер полученных ими данных указывает на наличие панкультурного сходства гендерных стереотипов. В результате ученые пришли к выводу, что гендерные стереотипы возникли в древности на основе такого разделения труда, где женщины заняты домашними обязанностям, а мужчины работают за пределами дома. Гендерные стереотипы оказались встроенными в культуру и стали частью культурного уклада, как социально необходимые системы, определяющие статусное положение членов общества (власть мужчины и подчиненное положение женщины). В связи с этим, социализация детей была организована так, чтобы подготовить к выполнению разных гендерных ролей.