Авторское ажуроплетение как одна из форм реализации творческого метода переосмысления традиции пуховязания

Традиции оренбургского пуховязания, как и любого другого промысла, имеют не только функциональное значение, но и таят в себе большие художественные возможности. Эти возможности заложены в уникальной и своеобразной системе традиции, основанной на художественно-образном, изобразительном, знаково - символическом началах. Оренбургский пуховый платок, вместивший всё многообразие художественных форм традиционного ажурного пуховязания, богатство его ассоциативно-образного языка, изысканность и красоту ажурной фактуры платочного вязания, послужил исходным материалом для творческого поиска, а приёмы платочного вязания стали конструктивной и структурно-технологической основой творческого метода, реализованного в авторской технике ажуроплетения.

Обращение к традиционным приёмам пуховязания в ажуроплетении -не простое заимствование элементов декора ажурного платка, а создание на их основе особой системы художественных связей, образующих уникальную ажурную структуру с цветопластическим, фактурным и композиционным единством, со своими особенностями образного языка и оригинальным способом исполнения.

Авторское ажуроплетение - смешанная техника, синтезирующая два вида художественного ремесла - оренбургское пуховязание и вышивку, как дополнительное изобразительно-выразительное средство. В основе её -приёмы вязания на спицах простейшей двухизнаночной глади и последующая вышивка по петлям. Вязание и вышивка тесно переплетены между собой, составляют единое целое и служат художественнотехнологической основой не утилитарной вещи - пухового платка, а декоративного панно, синтезирующего в себе свойства многих жанров изобразительного искусства.

Реализация процесса переосмысления традиционной системы пуховязания происходит путём её творческого перевоплощения, трансформации в образные системы пластических видов искусств, содержащие присущие им средства выражения - композицию, цвет, пластику. При этом художественно-образная, конструктивная и структурнотехнологическая основа традиционной техники пуховязания - простое платочное вязание (двухизнаночная гладь) - превращается в смешанную технику ажуроплетения, а ажурный пуховый платок трансформируется в 118

декоративное панно - многофункциональный элемент предметнопространственной среды, ассоциативно связанный с платком, сохраняющий ту же лёгкость и изящество ажурной фактуры, но имеющий все свойства произведения пластических видов искусств. То есть, в результате трансформации традиционной системы пуховязания происходит трансформация формы и функции ажурного изделия, что является признаком реинтерпретации.

Определяя авторскую технику ажуроплетения как одну из форм реализации творческого метода реинтерпретации традиции, мы рассматриваем её в аспекте диалектического взаимодействия понятий «традиция» и «новаторство». Технику ажуроплетения можно считать идентифицирующейся с традицией пуховязания в той мере, в какой творческое применение ею принципов платочного вязания обеспечивает преемственность образного освоения действительности и сохраняет художественную ценность ремесла - оренбургского пуховязания, определяемого М.А.Некрасовой следующими критериями: -художественной образностью;

  • -профессионализмом;
  • -рукотворностью;
  • -связью с природой, с материалом.

Художественно-образное, изобразительно-знаковое, символическое начала ажурного пуховязания Оренбуржья, как первоосновы техники ажуроплетения - это духовное преобразование окружающего мира в неповторимо-специфическом, орнаментальном облике. Следовательно, техника ажуроплетения, «плоть от плоти» традиции пуховязания, результат реинтерпретации её образно-пластической системы, наследует художественные свойства этой системы в преображенном, выходящем за рамки традиции качестве. «То новое, что возникает в процессе преобразования, не должно противоречить объективным законам и возможностям развития преображаемого, но быть их естественным 119

выявлением и продолжением».[1] В этом случае художественная образность, как качественный критерий преобразуемой традиции, прямо связана с результатом такого преобразования, т. е. является и свойством авторской техники ажуроплетения.

Творческим переосмыслением художественно-образного, ассоциативного значения мотивов и элементов орнамента платка, знанием принципов структурно-технологических связей и техническим владением приёмов платочного вязания обеспечивается создание авторских приемов ажуроплетения и демонстрируется профессиональный уровень индивидуального творчества.

Научно-техническая революция последних десятилетий привела к усиленной стандартизации предметной среды и открыла общечеловеческие, общекультурные рукотворные ценности художественного ремесла, его традиций. Потребность в рукотворной индивидуальности, самобытности, штучности породила эстетизацию ручного труда в художественном предметном творчестве. Как пишет выдающийся финский дизайнер Т. Вирккала, «...работа руками имеет для меня почти терапевтический эффект, когда я режу или леплю из натурального материала. Это ведет меня в другой мир, где мои глаза на кончиках пальцев чувствуют движение и модификацию формы».

Художественно-образная основа приёмов ажурного платочного вязания, отражающая поэтическое восприятие человеком окружающего мира, даёт пример нерасторжимого единства, связи человека с природой, с материалом - региональной и жизненной актуальности художественного ремесла, как отражение этого единства. Возникает ощущение изначальной связи человека с природой через узнаваемость, конкретность природных

форм и мотивов в приёмах ажурного вязания - «ягодка», «пшенка», «мушки», «соты», «мышиный след», «рыбки» и др., применяемых в авторском ажуроплетениии. Понимание природного материала в пуховязании - естественных оттенков натурального козьего пуха от молочно-белых до темно-серых - как единство природного и человеческого, побуждает к применению в авторском ажуроплетении преимущественно натуральных материалов - льна, хлопка, и др.

«..Усвоение традиции художником само по себе является новаторством, поскольку оно всегда избирательно: он заставляет традицию повернуться к современности новой стороной, открывает в ней неиспользованные возможности».[2] Технику ажуроплетения можно считать новаторским методом переосмысления традиции пуховязания в той мере, в какой творческое применение в ней основ ажурного пуховязания обеспечивает создание принципиально нового произведения художественного предметного творчества. Новаторский характер авторского ажуроплетения как творческого метода определяется применением в нем специфических, характерных для творчества данного автора художественнотехнологических принципов и приемов трансформации традиционных элементов первоисточника. К ним относятся:

  • -модификация композиционных связей элементов геометрического орнамента платка;
  • - изменение формы и размера петли вязаного полотна, как модуля его структуры;
  • - введение вышивки по петлям, как изобразительно-выразительного средства.

Характер модификации композиционных связей элементов структуры традиционного орнамента определяется творческим замыслом. В ажурном платке комбинация петель рождает узор, орнамент, который укладывается в

определённую схему, композицию, традиционно выверенную и украшающую бытовую вещь - ажурный платок. В процессе реинтерпретации технологические приёмы пуховязания - комбинации петель - подчинены иной структурно-ритмической идее, находящейся в системе образного языка пластических видов искусства. При этом образуется не орнамент, а свободная композиционно-пластическая структура декоративного панно.

Способы видоизменения петли вязаного полотна также непосредственно связаны с творческой идеей. Петля простая и петля-накид, как модули структуры вязаного полотна, в процессе создания декоративного панно могут претерпевать значительные изменения формы и размера. В ажурном платке петли должны быть аккуратными и ровными, а однородность структуры образуемого ими вязаного полотна - непременное условие качества платка. Новаторский характер техники ажуроплетения, наоборот, предполагает неоднородность структуры вязания, что определяет разнообразие его фактуры как одного из средств художественного языка. Петли, или ячейки плетения, могут уменьшаться или увеличиваться в размере, быть растянутыми по вертикали или горизонтали. Задача автора в этом случае - в соответствии с творческим замыслом обыграть нарочитую небрежность и неоднородность структуры плетения, определить соотношение масс редкого и плотного плетения.

Введение вышивки по петлям, как дополнительного изобразительновыразительного средства, обеспечивает воплощение любой творческой идеи, разнообразия мотивов и форм, композиционной структуры и фактуры ажурного полотна.

Таким образом, авторская техника ажуроплетения ассоциативно идентифицируется с традицией пуховязания как художественного ремесла, так как наследует художественно-технологические свойства этой традиции в преображенном, выходящем за традиционные рамки качестве.

Технику ажуроплетения можно определить как новаторскую, поскольку в ней реализован авторский метод новаторской трансформации 122

традиционной художественно-технологической системы пуховязания и её синтеза с художественной системой пластических видов искусства, что дает основания говорить о создании нового художественного языка на основе традиции.

Применение авторского ажуроплетения в творческой практике обеспечивает условия для создания объектов, ассоциативно идентифицирующихся с традицией пуховязания Оренбуржья и отвечающих современным принципам создания произведений предметного художественного творчества.

  • [1] Буткевич О. Художественность // ДИ СССР, 1987, № 1. - С.25. 2 Кондратьева К.А. Экология культуры и проблемы гуманизации дизайнерского проектирования: автореферат дисс. канд. искусствоведения - М.: Мин-во науки, высш, шк. и технической политики РФ. ВНИИТЭ, 1993.- С.22.
  • [2] 1,2 Эстетика. Словарь /под общ. ред. А.А.Беляева [ и др]. - М.; Политиздат, 1989. - С.359
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ ОРИГИНАЛ   След >