Ажурный вязаный платок как уникальный феномен традиционного художественного ремесла
История техники вязания
Возникновение традиционного ажурного пуховязания Оренбуржья как уникального художественного явления неотделимо от истории развития техники вязания. Техника вязания - это разновидность текстильной техники в ручном исполнении, в основе которой - модуль-петля, выполняемая с помощью простейших приспособлений — спиц или крючка. В.И. Даль, писатель, ученый, в Толковом словаре указывает, что «вязание» - вязаный -выплетенный на «прутках», изделие вязаной работы». «Пруток», - по его определению, - это «вязальная игла, спица», а платочное вязание - это «пруточное» вязание - не иглой, не крючком, а прутками»[1]
Это определение, скорее всего, относится к процессу вязания платков, которые изначально выполнялись в технике вязания на спицах, однако есть основания считать, что в древнем вязании применялись именно спицы.
Технике вязания предшествовало плетение - занятие древних людей по изготовлению окружавших их предметов обихода. Освоив прядение шерсти убитых ими диких животных, древние люди (как считается — мужчины), изобрели и технику вязания, ставшую одним из способов изготовления изделий - рыболовных сетей, различных ловушек для ловли рыбы, птиц, зверей.
Время и место возникновения вязания точно не известны. Результаты археологических раскопок свидетельствуют о том, что вязание издавна было распространено во многих странах мира. На основании данных результатов специалистами выдвинуто много различных версий. Считается, что самыми ранними из вязаных вещей были изделия, найденные в Египте и датируемые IX и X веками нашей эры. Так, отпечаток чулка был обнаружен в застывшей
лаве Помпеи в 79 году н.э. В районе старого Каира найдено хорошо сохранившееся многоцветное шелковое платье, связанное на металлических спицах. Также в одной из гробниц нашли детскую вязаную туфельку, которой, по мнению археологов, более четырех тысяч лет. Обнаружен детский носок, у которого большой палец вывязан отдельно, чтобы между пальцами мог проходить ремешок сандалии. В 1867 году известный путешественник, доктор, антрополог Роберт Уильям Фелкин выдвинул гипотезу о том, что вязание было известно ещё во времена Троянской войны. По его предположению, полотно, которое героиня «Одиссеи» Пенелопа быстро распускала каждую ночь, на самом деле не ткалось, а вязалось. Употребление термина «ткачество» вместо термина «вязание» Уильям Фелкин объяснял ошибками переписчиков и не точным переводом. Некоторые исследователи утверждают, что грекам также было известно вязание, так как пленные троянцы изображены на древнегреческих вазах в узких, облегающих штанах. Изображённый в Келлской книге (ок. 800) пророк Даниил облачён в узкие штаны, связанные аранским (ирландским) узором (возможно, прообраз современных леггинсов).[2] В XV-XVI веках вязание довольно активно распространяется по Европе и превращается в домашнее занятие и доходное ремесло: повсеместно вяжут чулки, носки, перчатки, капюшоны, кофты, шляпки. Тогда же появился и стал традиционным для шотландцев головной убор - вязаный берет. С изобретением вязальных машин появились целые вязальные цеха. Вязаные изделия того времени, сохранившиеся в музеях и частных домах, восхищают красотой и изяществом, что свидетельствует о трудолюбии и мастерстве вязальщиц. Вязаное кружево с 16 века начинает распространяться в Европе. Считается, что технологическим первоисточником техники вязания кружева
являются изнаночные петли, которые впервые появились в середине 16-го века во Флоренции. Ими были связаны красные шелковые чулки, в которых хоронили Элеонору де Толедо, жену активного политического деятеля Флоренции Козимо Медичи. Наибольшее развитие вязаные кружевные изделия получили в Ирландии. Так называемое ирландское (аранское) кружево - самобытный трикотаж, один из старейших видов ручного рукоделия. Оно возникло на трех островах Аран у западного побережья Ирландии во времена кельтов. Вязаные вещи того времени являлись неотъемлемой частью костюма местного населения. До сих пор в вязаных изделиях этой местности сохраняются древние кельтские фольклорные мотивы.[3] В Скандинавии в эпоху викингов практиковалась техника, ошибочно названная в России в конце XX века «вязанием иглой». Это довольно медленный и трудоёмкий процесс создания вязаного полотна деревянной или костяной иглой. Полотно, связанное таким способом, невозможно распустить, потянув за кончик нити. Эта техника сохранялась на Русском Севере до начала XX века под традиционным названием — «копанье». Фрагменты небольших вещей, выполненных в этой технике (рукавицы, носки, головные повязки) датируются X—XI веками. Они были найдены в результате археологических раскопок в Англии (Коппергейт), Финляндии (Кокомаки), Германии (Маммен), Норвегии (Осло), России (Новгород). Традиция вязания иглой сохранялась в местностях с суровым климатом вплоть до конца XX века. Таким образом, судя по археологическим находкам, можно утверждать, что техника вязания имеет общенациональное происхождение и существенную общность древних орнаментальных форм и ремесленных
приемов. Задолго до начала нашей эры люди владели техникой вязания и применяли ее. Если учесть, что древнейшие дошедшие до нас сравнительно сложные по технологии вязаные предметы относятся к III —Y в.в. н.э., можно предположить, что вязание возникло гораздо раньше. Древнейшие археологические находки свидетельствуют о высоком развитии техники вязания, об умении древних вязальщиц составлять узоры, находить гармоничное цветовое решение вязаных изделий. Необходимо отметить, что в многочисленных источниках среди найденных вязаных предметов одежды платок не упоминается. Это обстоятельство, видимо, объясняется тем, что вязаный платок у древних людей не был предметом первой необходимости; либо особая (неплотная) структура вязаных изделий не способствовала их сохранности. В России история возникновения вязания также не определена временным периодом. В исследованиях по этому виду ручного ремесла, за редким исключением, не встречаются упоминания о вязаном платке. В основном указывается, что из овечьей шерсти домашнего прядения издавна вязали рукавицы, варежки, носки, наколенники, которые в России носили повсюду. Непременным дополнением к женскому костюму были толстые вязаные чулки - однотонные, узорные или полосатые, которые в праздники надевались по нескольку пар, так как полнота принималась за эталон крестьянской красоты. Например, в Воронежской области в начале XX века женщины и девушки носили толстые пятиугольные, «ковыляные» узорами «ногавки» (чулки); считалось: « чем толще нога, тем элегантнее». [4] Более изучено в нашей стране узорное разноцветное вязание на спицах - старинный, своеобразный вид художественного ремесла, получивший распространение как в России, так и в соседних республиках. Узорное вязание на спицах, как своеобразный вид прикладного искусства, было издавна широко распространено у прибалтийских народов.
На островах Кихну, Маниланд, Муху (Эстония) до недавних пор вязали носки, рукавицы с традиционными местными узорами. Особая популярность узорного вязания в этих местах, кроме их необходимости как предмета одежды, объясняется, видимо, тем, что в Прибалтике вязаные изделия с узорами почитались как обереги, защищающие человека от сглаза, порчи и недугов. В отдельных источниках можно встретить краткое упоминание о вязаном платке. Так, в городе Хаапсалу и его окрестностях, кроме изготовления традиционных вязаных изделий - чулков, носков, рукавиц, поясов - сохраняется вязание шерстяных кружевных платков и шалей.[5] Узорное вязание было характерно для северо-восточной европейской части России. В изделиях русских поселений в районе Мезени и Пинеги изначально преобладал натуральный цвет шерсти - белый и коричневый; с конца XIX века стали использовать цветную пряжу - сине-черного, сероголубого, а также более ярких цветов - синего, красного, желтого, лилового. Для этих изделий характерными являются крупнораппортные сетчатые рисунки, разделенные цветной полосой. Узорное разноцветное вязание на спицах получило распространение в Ханто-Мансийском округе, на севере Коми-Пермяцкого округа, в Сывтывдинском, Удорском и Верхневычегодском районах. В Ханто-Мансийском округе для вязания чулков, носков, рукавиц применялась белая собачья шерсть. Узор состоял из простых элементов - прямых и косых крестов, ромбов, трезубцев. В городе Арзамасе (Приволжский федеральный округ) в конце XIX -начале XX веков изготовлялись теплые вязаные сапожки. Их орнаментика содержит аналоги узоров для вышивки крестом, а также варианты упрощенного растительного орнамента, взятого с узоров павлово-посадских платков.
На Северном Кавказе вязаные из шерсти носки не имели древней традиции. Но известно, что вязаные носки у вайнахов носили и женщины, и мужчины. В отличие от других народов Северного Кавказа, вайнахи носили связанные из шерсти одноцветные темные или белые носки, а также вязаные платки.[6] Таким образом, ручное вязание - это один из старейших видов рукоделия, дошедшего до наших дней. Техника вязания имеет общенациональное происхождение и корни в традиционном народном искусстве. Специалисты отмечают функциональное единство, общность технологии и орнаментации вязаных изделий у народностей, проживающих на территории России и соседних регионов. Строгая орнаментика и математическая выверенность узорного вязания напоминают узоры тканых изделий - образцов народного ткачества восточнославянских и финноугорских народов. Техника вязания, в том числе узорное вязание, находит своё развитие в современных разновидностях этого старейшего вида рукоделия - вязания на спицах, крючком, на «вилке», на вязальной машине, и, в частности, в искусстве ажурного вязаного платка.
