Взаимосвязь языка и мышления. Естественные и искусственные языки
Любая мысль идеальна. Что это значит? Во-первых, мысль является субъективной реальностью, она существует лишь в голове мыслящего субъекта. Во-вторых, в отличие от материальных вещей, их свойств и отношений мысль непосредственно не «дана в ощущениях», она «ощущается», т.е., в широком смысле слова, познается, только самим ее производителем — мыслящим субъектом. Чтобы стать доступной другим людям, мысль должна материализоваться, объективироваться. Объективация мысли производится с помощью языка и речи. Отношение между объектами, явлениями, событиями реальности, мыслями о них и выражениями языка описывается схемой семантического треугольника (рис. 1). Вершины треугольника обозначают соответственно: О — объекты (предметы, денотаты), М — мысли, смыслы (понятия, суждения, умозаключения), Я — выражение языка (слова, предложения, тексты).
На схеме треугольника представлены различные отношения, формирующие процесс производства, хранения и обмена информацией. Так, отношения вокруг вершины О представляют связи между предметами и явлениями объективного мира, которые изучаются конкретными науками, как естественными, так и гума-
Рис. 1
нитарными; отношения вокруг вершины М — это связи между мыслями, которые изучаются логикой. Отношения вокруг вершины Я — связи между выражениями языка, они изучаются языкознанием.
Теперь рассмотрим отношения между вершинами. Грань ОМ фиксирует отношение мысли к объекту реальности. Понимание этого отношения проводит качественную грань между материализмом и идеализмом в теории познания. Это отношение гносеологическое; оно называется отношением отражения.
Диалектико-материалистическая философия утверждает, что наши мысли имеют предметное сходство с вещами, которые они отражают. Поэтому и все здание науки также отражает объективный мир относительно правильно. А отсюда следует, что мир познаваем. Иной точки зрения придерживаются приверженцы идеалистического направления, в частности агностицизма. Представители этой философии отрицают связь между содержанием мысли и свойствами реальных объектов. Мысли не имеют предметного сходства с объектами, а лишь находятся по отношению к ним во взаимно однозначном соответствии, выполняя роль меток, знаков. Отсюда следует, что содержание научного знания также не обладает объективной истиной, оно условно и гипотетично.
Второе существенное отношение, представленное гранью МЯ, выражает связь между мыслями и их выражениями в языке. Это отношение имеет два аспекта: логический — от мысли к слову и языковой — от слова к мысли. Оно является отношением содержания и формы и фиксирует основную функцию языка, функцию материализации и оформления мыслей. Интерпретация этого отношения также служит основанием для различения материалистического и идеалистического подходов в теории познания и логике. Так, представители позитивизма (субъективный идеализм) не проводят различия между выражением языка и мыслью, для них все это слова и предложения, таким образом устанавливается непосредственная связь между объектом и языком, и эта связь является произвольной.
Грань ОЯ представляет отношение между выражениями языка и объектами. Это отношение называется отношением именования. Оно действительно произвольно, поскольку одни и те же объекты в разных языках называются по-разному. Это отношение изучается языковедением.
Рассмотрим более подробно функции, которые выполняют язык и речь по отношению к мышлению. Исходим из того, что язык и мысль находятся в отношении содержания и формы, где функция содержания отводится мысли, а функция формы — языку. Язык и мысль — единое целое, содержание которого идеально, а форма материальна. Итак, первая функция языка по отношению к мышлению — это функция оформления мыслей. Оформляя мысли, язык служит средством их формирования. Правильно сформированная, относительно законченная мысль находит точное выражение в языке, и наоборот, если мысль недостаточно продумана, завершена, то она выражается нечетко, путано, неясно. Культура речи свидетельствует о культуре мышления: чем лучше мы говорим, тем лучше думаем.
Следующая важнейшая функция языка по отношению к мышлению состоит в том, что язык выступает как средство обмена мыслями, как средство общения. Эта функция называется коммуникативной. Обмен информацией стимулирует развитие мышления. Помимо этого язык выступает как средство накопления и хранения информации. Прогресс человеческой культуры был бы невозможен вне преемственности, вне связи между тем, что создано, и тем, что создается в настоящем или будет создано впоследствии. Преемственность поколений в информационном плане осуществляется через письменность. С. уверенностью можно утверждать, что без языка человеческой цивилизации не существовало бы. Обобщая сказанное, отметим, что язык играет важную познавательную роль: поскольку содержание всегда формировано, то мышление осуществляет свои познавательные функции только посредством языка и только в его границах.
Выполнение многообразных сложных функций языка возможно потому, что сам язык является многоаспектной, многоуровневой знаковой системой. Правильнее говорить не о языке как едином феномене, а о множестве языков и знаковых систем, служащих целям формирования, накопления, хранения, передачи мыслей и информации. Функции различных языков и знаковых систем в процессе познания специализированы, а структуры исторически сформировались в соответствии с содержанием мышления. Наиболее распространенным является деление языков на естественные и искусственные.
Естественными (натуральными) языками называются исторически сложившиеся информационные знаковые системы, служащие целям оформления, закрепления, хранения и передачи информации. Естественные языки обладают богатыми выразительными возможностями: с их помощью можно выразить любые знания (как обыденные, так и научные), эмоции и чувства. Универсальные выразительные возможности сочетаются в структуре естественных языков с определенной ограниченностью: естественные языки не обладают достаточной точностью и экономностью. Поэтому сложные формы научного знания (например, математическое знание) не могут развиваться только с помощью естественных языков. Второй особенностью естественных языков является их национальный характер, что часто затрудняет обмен информацией. Одновременно национальный характер естественного языка обусловливает его существенную роль в формировании общественного сознания и становлении общества.
Развитие науки стимулирует создание знаковых систем. Развиваются особые языки, адекватно представляющие содержание конкретной науки, согласующиеся с ее методами и целями. На основе объективных потребностей научного знания формируются искусственные языки.
Искусственные языки — специализированные знаковые системы, созданные на основе естественных языков с целью точной и экономной передачи и эффективного производства научной и технической информации. Искусственные языки широко используют приемы формализации и символизации, строятся они в соответствии с общими принципами построения знаковых систем. Всякий искусственный язык имеет три уровня организации:
- • синтаксис — уровень структуры языка, где формируются и исследуются отношения между знаками, способы образования и преобразования знаковых систем;
- • семантику, где исследуются отношения знака к его смыслу (значению, под которым понимается либо мысль, выражаемая знаком, либо объект, обозначаемый им);
- • прагматику, где исследуются способы употребления знаков в данном сообществе, использующем искусственный язык. Построение искусственного языка начинается с введения алфавита, т.е. набора символов, которыми обозначаются объекты данной науки, и правил построения формул данного языка. Часть правильно построенных формул принимается за аксиомы. Далее по правилам вывода из аксиом выводятся теоремы. Таким образом, все знание, оформленное с помощью искусственного языка, приобретает аксиоматизированную форму, а вместе с нею доказательность и достоверность.
Искусственные языки широко используются в разных областях науки и техники: химии, физике, биологии, кибернетике, вычислительной технике и т.п. Они проникают и в области гуманитарного знания: лингвистику, искусствоведение, социологию и т.п. Долгое время универсальным искусственным языком для точного выражения научных истин считался язык математики. И. Кант отмечал, что лишь то знание имеет право называться научным, которое использует математику. Однако с конца XIX в. активно развиваются разные виды логических формализованных языков, целью которых в конечном счете становится формализация оснований самой математики и придание им логической строгости.
Логические языки строятся как исчисления. Существует два вида логических исчислений: исчисления высказываний и исчисления предикатов различных ступеней. Первые необходимы для аксиоматизирования отношений между высказываниями в структуре сложного суждения; вторые формализуют отношения между компонентами простого суждения и имеют цель формализовать связи между известным и новым знанием.
Специфическим свойством искусственных языков является их семантическая открытость. Это значит, что они строятся не собственными средствами, а средствами другого, чаше всего естественного языка. Создаваемый язык называется языком-объектом, а тот язык, с помощью которого строится язык-объект, — метаязыком. Универсальным метаязыком является натуральный язык.
Наше познание открывает объективную истину, отражая ее все более полно и точно. Успех познания зависит от правильного употребления естественных и искусственных языков. Первые этапы познания, на которых получается знание неполное, неточное, связаны с широким использованием естественного языка. Постепенное углубление в сущность объекта, раскрытие закономерностей его бытия требуют более точных систем исследования. Это приводит к созданию искусственных языков. Чем большей точностью обладает знание, тем более реальна возможность его практического использования. Таким образом, проблема развития искусственных языков науки не является чисто теоретической, она имеет определенное практическое содержание. Вместе с тем, доминанта естественного языка в познании бесспорна. Нельзя забывать о том, что как бы ни был развит, абстрактен и формализован конкретный искусственный язык, он имеет своим истоком определенный естественный язык и развивается по единым естественным законам языка.
Многообразие и многофункциональность языковых систем привели к развитию специальной науки о знаковых системах — семиотики, которая рассматривает общие закономерности строения, развития и функционирования различных знаковых систем, в том числе и языков.
