«Аргумент Мура» в моральной философии: Стросон vs. моральный скептицизм

В статье «Свобода и ресентимент» (см.: [Strawson, 1974]) П. Стросон выдвигает такой аргумент против морального скептицизма. Он указывает на возмущение, с которым любой человек реагирует на нанесенные ему обиды, как на неподлежащий сомнению факт. Стросон отвечает моральному скептику так же, как Мур отвечает идеалисту: указывая на существование объекта. Как отмечает по этому поводу Ю. Хабермас: «лингвистическая феноменология нравственного сознания, предложенная Стросоном: <...>, может развить майевтическую способность и эмпирику, выступающему в роли не доверяющего морали скептика, раскрыть глаза на его собственные повседневные моральные интуиции» [Хабермас, 2000, с. 71]. Моральный скептик сомневается в существовании каких-либо моральных рамок как таковых, Стросон отвечает ему лобовой атакой (предварительно указав на невозможность сомнения в существовании, по крайней мере, такого морального чувства, как возмущение от обиды): «Существование же самих этих всеобъемлющих рамок дано нам вместе с фактом существования человеческого общества. В целом они не требуют, да и не допускают внешнего “рационального” оправдания» (цит. по: [Хабермас, 2000, с. 78]).