Лекция 3. Категоризация как когнитивный и семантический закон концептуализации мира в сознании и языке

План

• 1. Понятие языковой категоризации.
• 2. Категории и категоризация в философии и лингвистике.
• 3. Когнитивная категория и семантическая категория.
• 4. Категориальный статус языкового образа человека.
• 5. Основные категориальные семантические черты языкового образа человека.

Языковая концептуализация действительности имеет двойственную природу. С одной стороны, это некое идеальное, ментальное образование - сумма знаний и представлений о мире, упорядоченных по тем или иным основаниям в интегральную систему. С другой стороны, это объективированное образование, опредмеченное в знаковых формах; иными словами, это вторичная модель мира.

Двойственный характер присущ и категоризации - отраженному в семантике языка мыслительному' процессу, который совершается человеком постоянно и незаметно для него самого и является главным способом придать поступающей извне информации упорядоченный характер. систематизировать, рассортировать воспринятое.

Известно, что знания человека об окружающем мире хранятся в обобщенной категориальной форме, человек не может держать в памяти все характеристики каждого предмета или явления. Чтобы назвать какой-либо предмет или явление, его необходимо отнести к определенной категории, или категоризовать. Этот процесс и определяет содержание понятия «категоризация».

Категоризация представляет собой, с одной стороны, деление мира на категории, то есть выделение групп, классов аналогичных объектов или событий, с другой стороны - мысленное соотнесение объекта или события с определенной категорией.

По отношению к концептуализации действительности категоризацию можно определить как ее составную часть, как конкретные мыслительные операции общего мыслительного процесса: если концептуализация - это целостный процесс осмысления мира, то категоризация -это упорядочивание осмысленного, его распределение по смысловым «ячейкам».

Надо заметить, что понятия концептуализации и категоризации разводятся исключительно как объекты научного изучения, в повсе-28

дневной практике они не существуют врозь, а тесно переплетены друг с другом и являются важнейшими функциями человеческого сознания, лежащими в основе всей познавательной деятельности человека.

Как известно, в философии и логике категория определяется как предельно общее понятие, отражающее наиболее существенные, закономерные связи и отношения объективной действительности и познания. последний результат абстрагирования от предметов их особенных признаков, а категоризация - как логическая операция обобщения, которая заключается в целенаправленном переходе от видового понятия к родовому путем отбрасывания видообразующих признаков.

Сформировавшиеся в недрах философской мысли традиционные представления о категории и категоризации подверглись частичному пересмотру с развитием когнитивной науки, и в частности с проникновением когнитивного подхода в лингвистические исследования. Обратившись к элементам обыденной понятийной системы, ученые (Дж. Лакофф, Э. Рош, Ч. Филлмор и др.) обнаружили, что повседневная категоризация (отраженная, в частности, в ЯКМ) не вполне соответствует категоризации в ее логико-философском (классическом) понимании. Так. Дж. Лакофф пришел к выводу, что классическая теория категорий оторвана от реальных процессов упорядочивания и переработки информации о мире в сознании и языке человека: она рассматривает отношения между реалиями естественного мира, но не рассматривает того, как человек осмысливает его. Классическая теория категорий ограничивается задачей выявить независимо от индивидуальности человека необходимые и достаточные условия для последовательной классификации всех реалий мира

Когнитивная наука подошла к проблеме категоризации с позиций когнитивной деятельности человека, выдвинув на первый план вопрос о том, «на основании чего классифицирует вещи обычный человек и как он сводит бесконечное разнообразие своих ощущений и объективное многообразие форм материи и форм ее движения в определенные рубрики» [Кубрякова и др.. 1996: 45]. Для ответа на этот вопрос ученые обратились к категориальным классификациям, отображенным в естественном языке, и пришли к выводу, что принципы категоризации языковых единиц соотносятся с ментальной концептуализацией мира, т. е. имеют непосредственное отношение к реальным механизмам обработки информации в голове человека.

Учеными определены такие универсальные принципы категоризации, как прототипическое устройство категорий, нестрогий характер категоризации объектов, множественность и разнородность оснований категоризации, гибкая приспособляемость категорий, а также неосознанный характер категориального расчленения мира (исследования Э. Рош, Дж. Лакоффа, Р. Диксона. А. А. Залевской. Е. В. Рахилиной и др.). Ср. с основными принципами научной категоризации, предусматривающими однородность оснований категоризации, ее строгий, последовательный характер и т. д.

Таким образом, категория в ее логико-философском понимании существенно отличается от категории применительно к обыденной категоризации мира.

Подвижные, гибкие, естественные мыслительные категории, которыми человек пользуется в ситуациях познания, возникающих в повседневной деятельности, и которые, наряду с общими «объективными» знаниями о мире, формируют его модель мира, обобщая индивидуальный и коллективный опыт, называют когнитивными категориями (ср. с абстрактными, идеализированными, научно выверенными категориями). В когнитивных категориях представлен как языковой (выраженный в языке), так и неязыковой (не зависящий от строя какого-либо языка) образ мира, то есть языковые и неязыковые знания о нем, в том числе научные и интуитивные.

Когнитивная категория естественным образом включает в себя семантику языка, поскольку только через языковое означивание и может проявить себя человеческое сознание: категоризация осуществляется посредством языка как в своих вербальных, так и невербальных (мыслительно-комбинаторных) формах.

В современной лингвоантропологии, изучающей язык в неразрывной связи с мышлением, когнитивные категории рассматриваются с точки зрения их языкового/речевого воплощения: о когнитивных категориях говорят как о смысловой основе потенциальных средств их языкового выражения и речевого представления. Иными словами, категории в лингвистике - это интегрирующие ментально-языковые сущности. В то же время лингвисты, стремясь к более четкому определению статуса когнитивной категории применительно к языковому содержанию. ввели в научный обиход термин семантическая категория, акцентируя тем самым аспект языкового воплощения категории сознания. В современных лингвистических исследованиях семантические категории рассматриваются как способы репрезентации когнитивных категорий в системе семантических единиц, структур и правил естественного языка. При таком понимании семантических категорий за когнитивными категориями закрепляется статус структур человеческого сознания, которые отражают общие закономерности познания мира безотносительно к возможным средствам их выражения.

Соотношение когнитивной категории и семантической категории можно определить, опираясь на принцип системного воплощения категорий человеческого мышления в языке. Об этом писал в свое время И. И. Мещанинов. По его мнению, всякое понятие, существующее в сознании человека, может быть передано средствами естественного языка: оно может быть выражено описательно, может быть передано семантикою отдельного слова, может в своей передаче образовывать в языке определенную систему. И только в последнем случае понятийная категория получает языковой статус, ибо передается не через язык, а в самом языке, не только его средствами, а в самой его материальной части, выступает в языковом строе и получает в нем определенное построение, которое находит свое выражение в определенной лексической, морфологической или синтаксической системе. При этом неважно, получает ли мыслительная категория грамматическое выражение, становясь при этом грамматическим понятием, или остается в области лексической семантики, - она должна отвечать главному требованию - передаваться не одиночной семантикой отдельно взятой единицы, а целой системой семантических противопоставлений (аффиксов. лексем, форм, словосочетаний и др.).

Таким образом, семантическую категорию мы определяем как обобщающее по отношению ко всему множеству языковых/речевых репрезентаций системное воплощение когнитивной категории.

В отечественном языкознании накоплен богатый опыт исследования грамматических и функционально-семантических категорий: ранее других выделенными и наиболее изученными являются грамматические категории (морфологические и синтаксические) (работы

A. В. Бондарко, В. В. Виноградова, О. И. Москальской и мн. др.); с развитием лингвистики речи предметом внимания со стороны ученых стали коммуникативные категории: говорящий, намерение говорящего, адресат (работы Н. Д. Арутюновой. Ю. В. Ванникова В. Г. Гака,

B. А. Звегинцева. Е. В. Падучевой и мн. др.). В современной лингвоан-тропологии выявлен ряд отображенных в языке категорий человеческого сознания и осуществлено описание многих из них в единстве с системой средств их выражения в языке, например: «оценка» [Арутюнова, 1988; Вольф, 1985], «время», «пространство», «восприятие» [Яковлева 1994], «количество» (на материале немецкого языка) [Галич, 2002], «невольность» [Стексова 2002], «инструментальность» [Ямшанова. 1989]; описаны категории, характеризующие внутренний мир человека: «пространство», «субъект», «объект», «инструмент» [Коськина, 2004].

Исследователи справедливо отмечают иерархический характер семантической категоризации: любая категория, за исключением максимально абстрактных, оказывается включенной в состав более общей категории в качестве ее части и в то же время может содержать несколько субкатегорий. Например, такая максимально абстрактная семантическая категория, как оценка, не включается в состав более общей категории, но содержит субкатегории: положительная, отрицательная, нейтральная которые в свою очередь могут быть дифференцированы в зависимости от степени интенсивности выражения оценочного смысла; категории «пространство», «субъект», «объект», «инструмент» входят в состав более общей категории «внутренний человек» и т. д.

Любая категоризация (как мыслительная, так и языковая) осуществляется по разным направлениям, в зависимости от того, под какую рубрику опыта подводится явление, объект, процесс и т. п. Результатами процесса категоризации, по мнению ученых, являются, в частности, выявление в окружающем человека мире значимых и значащих сущностей (семиотизация), оценивание человека другим человеком (аксиология), формирование базового, устойчивого национально-культурного представления о предмете или ситуации (стереотипи-зация) (например, работы В. Дорошевского, А. В. Кравченко. В. В. Красных. Е. С. Кубряковой. Ю. А. Сорокина. Ю. С. Степанова).

Названные результаты классификационной деятельности человеческого сознания получили отображение как в ЯКМ в целом, так и в языковых репрезентациях человека и других фрагментов действительности. Так, в ряде лингвоантропологических исследований (например, работы В. П. Завальникова. О. В. Коротун. М. Н. Никоновой. М. П. Одинцовой, Н. А. Седовой), посвященных репрезентациям в языке разных сторон человека, проводится мысль о категориальном статусе языкового образа человека, а в качестве основных семантических категорий, характеризующих этот образ, называются категории «часть-целое», «оценка», «стереотип». Данные категории обнаруживают тесную взаимосвязь (например, целостный человек или его часть могут подвергаться стереотипной или нестереотипной оценке) и дробность (каждая из них, сохраняя общий понятийный смысл, структурируется отдельными, более конкретными и частными смыслами; например, зафиксированные в сознании и репрезентируемые языком части человека нестрого распределяются по отдельным группам в соответствии с их функциями, значением для жизнедеятельности человека, отношением к его внутренним или внешним проявлениям и т. д.; оценка человека, несмотря на четкость ее деления на положительную и отрицательную, «дробится» на множество смысловых оттенков, полутонов; стереотипы сознания, получающие отражение в языке, классифицируются по разным основаниям, зачастую слабо мотивированным).

Отношения по типу «часть-целое» (или партитивные семантические связи), по мнению исследователей лексико-семантической системы языка, занимают заметное место в ряду парадигматических отношений, являясь важнейшим фактором смыслового упорядочивания словаря. Особая значимость семантических категорий «часть-целое» применительно к отображению в языке человека объясняется тем. что, как показывают исследования (например, работы Ю. Д. Апресяна, Н. Д. Арутюновой, М. А. Журинской, А. А. Уфимцевой и др.), под понятие частей человека подводится все многообразие внешнего и внутреннего, реального и воображаемого мира. Наиболее исследованными в современной лингвоантропологии являются партитивные номинации физических соматических частей (органов и частей тела) человека.

Важность для ЯКМ в целом и языкового образа человека в частности такой семантической категории, как оценка, обусловлена влиянием на язык (речь) аксиологической активности человека. Общепризнанно, что человек оценивает в первую очередь те предметы и явления окружающего мира, которые представляют определенную ценность. При этом ценность какого-либо объекта определяется человеком: для человека ценно то, что полезно, необходимо, имеет значение. Иными словами, ценность - это значение объекта действительности для субъекта (человека); положительная социальная значимость или функция объекта в системе жизнедеятельности человека, определяющая его стремление к идеалу'. Оценка же представляет собой осознание субъектом того, чем является для него тот или иной объект, или логическую операцию (суждение), устанавливающую ценность предмета. Поскольку человек как объект познания воплощает в себе наивысшую ценностную предметность, его оценка в сознании субъекта познания осуществляется постоянно, а семантическая категория оценки пронизывает все уровни языка.

В лингвистических исследованиях неоднократно отмечалось, что в сознании носителей языка обнаруживаются детерминированные культурой «картинки мира», устойчивые («суперустойчивые», «суперфиксированные», по определению Ю. Е. Прохорова) представления об объектах окружающей действительности - стереотипы. Подобные «картинки в голове» позволяют человеку свободно ориентироваться в окружающем мире, классифицировать и объяснять события, действия, поступки людей и т. д., а также оценивать окружающий мир в целом и отдельные его элементы.

Стереотип в его исходном понимании - это особая форма восприятия окружающего мира. В когнитивной лингвистике и этнолингвистике понятие «стереотип» относится к содержательной стороне языка и культуры: термин стереотип обозначает ментальное (мыслительное) устойчивое представление, которое коррелирует с ЯКМ.

Общепризнанно, что стереотипизации подвергаются в первую очередь те объекты действительности, которые наиболее часто попадают в поле зрения человека-субъекта мысли, речи. Поскольку восприятие человеком (субъектом познания) человека (объекта познания) -процесс непрекращающийся, можно говорить о том, что и формирование стереотипных представлений о человеке и соотнесение этих представлений с конкретным феноменом важны для языкового отображения человека.

Несмотря на свою разную природу, семантические категории «часть-целое», «оценка», «стереотип» имеют общие черты: они являются результатами процесса категоризации объектов действительности и получают в явыке свое системное воплощение, в частности, характеризуются системой частных смыслов (собственно эти показатели и дают основание говорить об этих феноменах как о семантических категориях).

Семантические категории «часть-целое», «оценка», «стереотип» детерминированы разными направлениями мыслительной деятельности: в основе семантической категории «часть-целое» лежат процессы разделения (расщепления) целого на составляющие его части и соединения частей в единое целое; семантическая категория оценки, обусловленная аксиологической активностью человека как субъекта познания, предполагает процесс определения места объекта в системе ценностей и норм; семантическая категория «стереотип» характеризуется двойственно: с одной стороны, в ее основе лежит мыслительный процесс, приводящий к созданию устойчивых представлений о предмете (стереотипов в их исходном значении), с другой - процесс «подведения» субъектом познания его объекта под соответствующее устойчивое представление или «выведение» объекта за рамки традиционных представлений. Все рассматриваемые семантические категории могут быть охарактеризованы не только с точки зрения определяющих их ментальных процессов, но и как результаты этих процессов, нашедших свое языковое/речевое воплощение.

Языковые репрезентации данных результатов категоризации человека и других объектов действительности позволяют говорить о том, что отображению в языке этих объектов свойственны в частных проявлениях обусловленные направлением категоризации семантические признаки, которые мы называем категориальными семантическими чертами.

Учитывая тот факт, что для языкового отображения человека характерны такие семантические категории, как «часть-целое», «оценка», «стереотип», мы отмечаем, что языковой образ-концепт «человек» имеет такие категориальные семантические черты, как партитивность.

оценочность, стеретипизация. Полагаем, что данные категориальные семантические черты являются универсальными для языковых репрезентаций человека в разных его ипостасях (в том числе в интеллектуальной - homo sapiens), однако их конкретное воплощение осуществляется по-разному.

Предлагаем следующие определения названных категориальных семантических черт.

Партитивность - это характерная для языкового отображения человека категориальная семантическая черта, представленная абстрактной оппозицией «часть-целое», в основе которой лежит мыслительный процесс разделения целого на части и соединения частей в целое.

Оценочность - это характерная для языкового отображения человека категориальная семантическая черта, представленная семантической категорией оценки и ее подкатегориями (положительная. отрицательная, нейтральная), в основе которой лежит мыслительный процесс установления ценности объекта.

Стереотипизация - это характерная для языкового отображения человека категориальная семантическая черта, представленная семантико-функциональным значением «стереотип», в основе которой лежит, с одной стороны, мыслительный процесс создания устойчивого представления об объекте (собственно стереотипа), с другой -мыслительный процесс соотнесения конкретного объекта с традиционными представлениями о нем.

Поскольку любая семантическая категория - это, в отличие от мыслительной (когнитивной) категории, всегда «материальная данность», выраженная языковыми средствами, способными в силу своего языкового значения выразить соответствующие смыслы, а категориальная семантическая черта предполагает наличие соответствующих категорий, описание реализации этих черт связано с обращением ко всем значимым языковым реалиям, т. е. семантизированными (имеющими значение) единицам и структурам. В поле зрения исследователя попадает и прагматика языка в силу' ее влияния на формирование у языковых единиц различных смыслов.

Таким образом, отображение в ЯКМ такой сложной смысловой универсалии, как человек, можно рассматривать применительно к характеризующим ее семантическим категориям, наличие которых позволяет описывать языковой образ-концепт в контексте категориальных семантических черт, проявляющих себя в системе конкретных смыслов, реализующихся на всех уровнях языковой системы и во всех речевых произведениях.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

• 1. Как соотносятся понятия «языковая концептуализация действительности» и «языковая категоризация действительности»?
• 2. Что такое категория и категоризация в философском понимании?
• 3. Охарактеризуйте принципы категоризации действительности в языке.
• 4. Сопоставьте понятия «когнитивная категория» и «семантическая категория».
• 5. При каких условиях когнитивная категория приобретает языковой статус?
• 6. Приведите примеры исследований семантических категорий в отечественном языкознании.
• 7. Покажите на примерах взаимосвязь семантических категорий. характеризующих языковой образ человека.
• 8. Почему семантическую категориальную оппозицию «часть -целое» называют важнейшим фактором смыслового упорядочивания словаря? Приведите примеры номинаций целостного и частичного человека применительно к его внешности, внутреннему миру, взаимоотношениям с окружающими людьми.
• 9. Как соотносятся понятия «ценность» и «оценка»? Покажите на примерах, что семантическая категория оценки пронизывает все уровни языка.
• 10. Сопоставьте понятия «языковая картина мира» и «стереотип». В чем заключается корреляция стереотипных представлений о мире с отображением мира в языке?
• 11. Что является основанием выделения основных категориальных семантических черт языкового образа человека: партитивности. оценочное™, стереотипизации?
• 12. Охарактеризуйте мыслительные процессы, лежащие в основе партитивности, оценочное™, стереотипизации.
• 13. Дополните предложенный список категориальных семантических черт языкового образа человека. Обоснуйте возможность выделения иных категориальных семантических черт.