ПРЕДИСЛОВИЕ
Книга любого народа отражает его историю, уровень развития духовной и материальной культуры. Изменения, происходящие в обществе, находят отражение в книге: ее внутренней (содержательной) составляющей и внешней оболочке (особенности производства и оформления книги). Татарская книга, как и книга других народов, на протяжении веков меняла свой облик. Вначале она была рукописной, имела форму свитка, в дальнейшем приобрела вид кодекса, оставаясь по-прежнему рукописной и в силу этого малодоступной. В таком виде татарская книга существовала продолжительное время, разделяя со своим народом радости побед и горечь поражений. В любые, даже самые трагичные периоды истории, она оставалась востребованной.
В первой четверти XVIII века в России начинается книгопечатание арабским шрифтом. Однако до конца столетия оно носило спорадический характер. Издания этого периода адресовались татарскому и тюркскому населению, однако назвать их татарскими или тюркскими можно лишь условно. Подготовка таких изданий была обусловлена имперскими и миссионерскими потребностями правительства в связи с присоединением к России новых территорий, населенных тюркскими народами.
Начало татарской печатной книги, выпущенной по заказу татарского издателя, связано с открытием в Казани первой типографии, известной под названием «азиатской» или татарской». Учрежденная по просьбе татар и организованная их усилиями, она способствовала развитию татарского книгоиздания, типографской деятельности, книжной торговли. В 1801 г. из станов этой типографии вышли первые татарские книги и с этого времени их печатание в Казани не прекращалось. На смену «Азиатской типографии» пришли типография Казанского университета, частные заведения печати, выполнявшие заказы издателей-татар. На протяжении XIX - начала XX вв. книгами, печатавшимися в данных типографиях, снабжались татарское и все тюркское население Российской империи. Традиционно высокий спрос на татарскую книгу обусловил ее активное издание и распространение, способствовал появлению татарского книгоиздания, книгопечатания и книжной торговли в российских регионах с компактным проживанием татар. Однако, как и прежде, центром производства и распространения татарской и тюркской книги России оставалась Казань.
Репертуар татарской книги отражал потребности ее читателя. Содержание данного репертуара продолжительное время оставалось неизменным: Коран и его составные части, религиозно-нравственная литература, произведения старотатарской и восточной литературы и фольклора, сочинения восточных мыслителей - книги, печатавшиеся из года в год в типографиях Казани до начала 1850-х гг. В дальнейшем наблюдается постепенное расширение книжного репертуара за счет появления светских сочинений. Их удельный вес возрастал в связи с развитием светского образования татар, татарского языка и литературы, распространением просветительства. Запросы нового татарского читателя нашли отражение в книге: ее содержании, оформлении и тиражах.
Формировался рынок татарской книги, ставший важной составной частью общероссийского книжного рынка, расширялась география ее распространения и использования, появлялись первые татарские общедоступные библиотеки.
Татарская книга развивалась в сложных условиях цензурных гонений и запретов. Они имели место во все времена. Не случайно столь печальной оказалась судьба первых татарских типографий, и вплоть до конца XIX века производство татарской книги было связано с русскими заведениями печати. Запрет на открытие татарских типографий, ограничения, связанные с изданием, реализацией и распространением татарских сочинений негативно сказались на судьбе татарской книги. Гонения на татарскую печать со стороны властей и христианских миссионеров не смогли, однако, остановить ее неуклонный рост, пик которого приходится на начало XX века. Новый этап в истории татарской книги был связан с товариществами, сосредоточившими в своих руках все звенья производства и распространения книги.
Татарская книга служила не только просвещению татар, но и духовному развитию тюркских народов России, она получила широкое распространение на Кавказе, в Средней Азии, Сибири, проникла в Китайский Туркестан и Восточную Индию, в арабские страны. Несмотря на давление, в условиях двойного гнета- национального и социального- татарская книга продолжала издаваться, распространяться и использоваться.
Означенные вопросы, отражающие историю татарской книги, нашли отражение в данном издании. При его составлении привлекались исследования разных авторов: по истории татарской и тюркской книги России; истории Татарстана, татарского и других тюркских народов России; истории арабской книжнописьменной культуры; истории татарской и восточной литературы, образованности, просветительства, культуры и т.д. Среди них- труды дореволюционного периода (К. Фукса, Н. П. Загоскина, П. В. Знаменского, Ш. Ахмерова и др.), советского (А. Г. Кари-муллина, Дж. Валиди, М. Г. Худякова, И. Рамиева, М. А. Усманова, В. В. Бартольда и пр.), современности (Г. Г. Гадельганеевой, А. Р. Абдулхаковой, И. Р. Тагирова, Г. М. Давлетшина, М. И. Ахметзянова, Р. Р. Сафиуллиной, 3. С. Миннуллина, 3. 3. Гила-зева, А. А. Хабибуллина, А. Г. Мухамедшина, Э. И. Амирхановой и т.д.).
В литературе советского периода наиболее значимыми представляются исследования А. Г. Кари-муллина, впервые заявившего о необходимости изучения татарской книги, как показателя развития нации, ее духовности, культуры. Труды ученого стали ориентиром в историко-книжных изысканиях его учеников и последователей, послужили основой данного издательского проекта, предыдущих исследований автора этой книги.
Использовались также многочисленные источники. Помимо архивных материалов, привлекавшихся нами в исследованиях прежних лет, на которых базируется данный учебник, мы обращались к издательскому репертуару XIX - начала XX вв. (книги, брошюры, журналы и газеты), а также книжному ассортименту местных заведений торговли.
Обращение к источникам и литературе позволило реконструировать историю татарской книги и частично - историю тюркской книги России, фрагменты которой вошли в «Татарский энциклопедический словарь» (1999), «Татарскую энциклопедию» (2002-2013), «Историю татар с древнейших времен» (т. VI, 2013), в «Книгу в России» (т. 3, 2010) и т. д.
Материал учебника структурирован, следуя логике исторического развития, по хронологическому признаку. Нижняя временная граница связана с предками татарского народа - древними тюрками, верхняя граница определяется внутренними социально-политическими изменениями в России в октябре 1917 г. и последовавшей вслед за ними ломкой основ общественной жизни, в том числе книжного дела.
Первый раздел учебника посвящен книге эпохи самостоятельности предков татарского народа. В рамках раздела выделены следующие периоды: древнетюркский (предыстория вопроса), булгарский (Волжская Булгария и Золотая Орда), казанский (Казанское ханство). Второй раздел охватывает вторую половину XVI-XVIII вв. - период, связанный с включением территорий Среднего Поволжья в состав России, потерей народом самостоятельности и началом новой эпохи в его истории. Материал третьего и четвертого разделов освещает историю татарской книги XIX века (до начала 60-х гг.; 60-е - конец 90-х гг.) -эпоху возникновения и роста казанско-татарского книгопечатания, издательского дела, книжной торговли. Пятый раздел посвящен истории татарской книги начала XX века (1901-1917 гг.) - периоду наивысшего подъема татарского книжного дела. Материал разделов сгруппирован по тематике, исходя из значимости выделяемых для изложения и изучения вопросов. Учитывая, что центром производства, распространения и использования татарской книги являлась Казань, превалирует местный историко-книжный материал. Отступление в некоторых случаях от жанра учебной литературы, в которое, возможно, несколько затрудняет усвоение материала, объясняется необходимостью познакомить читателя с неизвестными ранее сюжетами, фактами, документами, позволяющими более полно осветить историю татарской книги и книжного дела (а в некоторых случаях ввести их в научный оборот).
В целях повышения информативности издания составлен алфавитный указатель имен, включивший краткие сведения о некоторых упоминаемых в нем в книге лицах, а также глоссарий.
Учебник предназначен для использования в курсах «История книжного дела», «Библиотековедение», «Культурология», «История Отечества» и др.; адресован студентам, аспирантам и преподавателям вузов гуманитарного профиля, всем, интересующимся историей татарской книги, историко-книжным, историко-культурным развитием татарского и тюркского народов России.
