Абсолютный дух сквозь лики триединства. Сравнительный анализ философско-теологических концепций Геге

Введение ДИАЛЕКТИКА ПОНЯТИЯ И МЕТАФИЗИКА СВОБОДЫ АБСОЛЮТНОГО ДУХА Еще раз о бытии, о трех Сущих и едином Сверхсущем О соотношении гегелевской диалектики понятий логической идеи, природы и абсолютного духа с диалектикой «единого» и «многого» у Платона и ноологией Аристотеля«Единое “одно” притяжения» как логико-метафизический образ абсолюта в концепции ГегеляАбсолютный дух и Первоединое ПлатонаКритика дуализма вещи и идеиДиалектика «одного» и «многого» («иного»)Абсолютный дух и Нус АристотеляСтавшее действительное как предпосылка самого процесса становления действительностиМышление мышленияНеподвижный перводвигатель ДАЛЬНЕЙШИЙ ПОИСК САМОДОСТАТОЧНОГО В СМЫСЛОВОМ ОТНОШЕНИИ ПОНЯТИЯ АБСОЛЮТА Работа Шеллинга «Изложение философского эмпиризма» как введение в «философию откровения» О понятии «вечной теогонии» Шеллинговская «другая дедукция принципов позитивной философии» СПЕКУЛЯТИВНО-СИМВОЛИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА ПРОРЫВА КОНЕЧНОГО ДУХА К АБСОЛЮТУ Мистика умозрения по Гегелю: Экхарт, Гегель и Гёшель Гегелевское переосмысление онтологического аргумента Место человека в структуре абсолюта по ШеллингуЗаключение
 
РЕЗЮМЕ След >