СТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

Античные концепции цивилизации и культуры

К основным идеям античной мысли можно отнести:

• 1. Разработку стадиальных моделей истории. Выделение стадий варварства и культурности, разделение людей на «цивилизованных», воспитанных в соответствии с нормами культуры, владеющих господствующим языком (греческим или латинским), подчиняющихся законам, и «нецивилизованных».
• 2. Определение признаков культурности, к которым относятся укрепление общественного порядка, рост личной безопасности и благосостояния, изнеженность, расцвет культуры.
• 3. Осмысление значения культурных заимствований. Например, Геродот писал о том, что многие обычаи и даже ключевые элементы культуры, включая имена богов, греки заимствовали у египтян.
• 4. Выделение черт культурного упадка, к которым древнеримский историк II в. до н. э. Полибий относил распространение бесплодия и убыль населения, заброшенность городов, неурожаи, испорченность нравов, любостяжательность и стремление к роскоши.
• 5. Ориентация на культурную толерантность. По отношению к свободным народам и союзникам древние греки и римляне придерживались культурной терпимости.
• 6. Выявление факторов, обусловливающих разнообразие культур, включая природно-климатические, различия в политическом строе и др.

7. Попытки объяснения происхождения культуры. Так в поэме «О природе вещей» древнеримский автор Тит Лукреций Кар (I в. до н. э.) представил схему последовательного перехода от варварства к цивилизации, которую он связывал с развитием земледелия, умением добывать и обрабатывать металлы, строить суда, возводить крепости, появлением собственности, письменности, учреждением союзов племен и полисов, созданием государства, зарождением права, философии, художественных ремесел.

Средневековые концепции цивилизации и культуры

К основным идеям средневековой мысли можно отнести:

• 1. Преходящий характер земного бытия.
• 2. Концепцию истории, ориентированную на потусторонние ценности. Раннехристианский мыслитель Августин Блаженный положил начало разработке христианской модели понимания исторического процесса, выделив этапы священной истории от Творения через Воплощение Христа ко Второму пришествию. Воплощение Спасителя Иисуса Христа придает истории целостность, линейность, однонаправленность.
• 3. Концепцию передачи-наследования сакральной власти. По мнению средневековых авторов, на завершающей стадии истории должно доминировать христианское государство, имеющее преемственную связь с Римской империей.